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成都七中高新校區(qū)——名師引領(lǐng)辟蹊徑，文史融合重素養(yǎng)

成都市“高中語文與歷史跨學(xué)科融合課堂教學(xué)實(shí)踐策略專題研討活動(dòng)”，11月20日上午9點(diǎn)，來自省內(nèi)外的專家、成都市教科院領(lǐng)導(dǎo)、各高中學(xué)校的語文學(xué)科、歷史學(xué)科組長(zhǎng)及骨干教師共約600人，齊聚成都七中林蔭校區(qū)學(xué)術(shù)一廳，共同探討“高中語文與歷史跨學(xué)科融合課堂教學(xué)實(shí)踐策略專題”。

成都七中高新校區(qū)——講臺(tái)上的詩和遠(yuǎn)方

“跨學(xué)科融合”是世界教育研究的一個(gè)前沿話題，此次研討活動(dòng)，由成都市教科院主辦，成都市黃明勇名師工作室（成都七中）和成都市劉松柏名師工作室（川師大附中）共同承辦，整合了高中語文、歷史教師的研究資源，既在理論上找到依托，又在教學(xué)實(shí)踐中尋求途徑，真正在課堂教學(xué)中突破學(xué)科界限，促進(jìn)語文與歷史學(xué)科的相互滲透與融合，從而全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

先由劉松柏名師工作室成員歷史老師李樺（川師大附中）執(zhí)教，他從歷史學(xué)科的角度切入，以“濟(jì)世之心與道”為主題，帶領(lǐng)同學(xué)們共同解讀史料，分析概述孟子的“濟(jì)世之道”（思想主張），并拓展延伸到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“濟(jì)世之道”以及各國(guó)發(fā)生的變動(dòng)。

再由黃明勇名師工作室成員語文老師李潔（成都七中）執(zhí)教，他和同學(xué)們從語文學(xué)科的角度，剖析《寡人之于國(guó)也》，明確了歷史宏達(dá)敘事中的個(gè)人歷史敘事。同時(shí)，領(lǐng)略了孟子的語言論辯藝術(shù)。在輕松愉悅的氛圍中，師生在不經(jīng)意間便完成了文言文“字詞句”知識(shí)的整理歸納。

再由黃明勇名師工作室成員語文老師李潔（成都七中）執(zhí)教，他和同學(xué)們從語文學(xué)科的角度，剖析《寡人之于國(guó)也》，明確了歷史宏達(dá)敘事中的個(gè)人歷史敘事。同時(shí)，領(lǐng)略了孟子的語言論辯藝術(shù)。在輕松愉悅的氛圍中，師生在不經(jīng)意間便完成了文言文“字詞句”知識(shí)的整理歸納。

成都七中高新校區(qū)——深入歷史，習(xí)作交流

接下來，深入歷史，習(xí)作交流。學(xué)生結(jié)合背景資料，以商鞅的身份展開對(duì)秦孝公的游說，并寫一段文字。同學(xué)們積極討論，交流展示的時(shí)候精彩紛呈。語文老師李潔和歷史老師李樺共同點(diǎn)評(píng)學(xué)生的習(xí)作。

再次，歷史老師李樺緊承語文老師李潔的講授，提出問題：為什么孟子如此雄辯，其“仁政”之道卻沒有得到梁惠王的認(rèn)可；而商鞅口才一般，其“法治”之道卻得到秦孝公的采納？同學(xué)們從歷史的角度分析了孟子不能行其道的原因，并進(jìn)一步闡述了其道對(duì)后世的影響。

評(píng)課環(huán)節(jié)，專家和聽課老師紛紛發(fā)言，對(duì)兩節(jié)課給予高度評(píng)價(jià)：課堂既體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)科融合，其探索性具有很大的教學(xué)價(jià)值。在新課改背景下，我們將不斷探索，砥礪前行。

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