蘭州高鐵學(xué)校老師認為： 激勵學(xué)生，追求卓越，追求成功，應(yīng)該成為中職德育的重要內(nèi)容。與德育工作相配套，中職學(xué)校的教學(xué)工作也應(yīng)該對學(xué)生提出起碼的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該設(shè)立起碼的門檻。職業(yè)教育不是選拔性的精英教育，因此，“標(biāo)準(zhǔn)”也好，“門檻”也好，不是為了淘汰學(xué)生，而是為了激勵學(xué)生。換言之，三年的中職生涯，學(xué)生也是需要付出努力的。不付出努力就達不到“標(biāo)準(zhǔn)”，就過不去“門檻”。我們不希望有學(xué)生被“標(biāo)準(zhǔn)”和“門檻”所淘汰，但如果真有這樣的情況出現(xiàn)，那也只能說明：不是中職教育淘汰了學(xué)生，而是學(xué)生放棄了接受中職教育。與此同時，我們要對學(xué)生講清楚：一是“條條道路通羅馬”，成功的范式、途徑、標(biāo)志也是多元的、因人而異的。二是成功不是來源于同他人的比較，而是從不斷挑戰(zhàn)自己、否定自己、超越自己中產(chǎn)生的。三是成功與職務(wù)、財富、名次沒有必然的聯(lián)系。梭羅跑到瓦爾登湖畔，搭建小屋，過起隱逸生活，同時思考社會的民主政治問題，倡導(dǎo)廢奴，抨擊政府強權(quán)，寫出了《瓦爾登湖》。論職位、財富、名次，他一樣都不占，但誰也不能否認他是個成功者，因為他的見解不僅影響了托爾斯泰、圣雄甘地和馬丁·路德·金，也同時影響了幾代人?？鬃蛹葲]有錢，也沒做過大官，更沒有拿到過“茅盾文學(xué)獎”、獲得過“人民教育家”稱號，但不影響他被譽為東方的耶穌。如果說這些都是大人物，離中職生太遠的話，那么在眾多“小人物”也出現(xiàn)過很多成功者，五六十年代的時傳祥、張秉貴、李素麗等都是普通勞動者，在平凡的崗位上成就了精彩的人生。如果這些全國勞模都是名人也不算的話，那么我認為，無論是誰，無論是多么普通的崗位，只要盡到自己最大努力把工作做好，只要不給自己留下遺憾，只要享受著工作過程，就都是成功者。我堅信，這不是大道理，這是真道理、硬道理。四是所有意義上的成功者無不是付出了艱苦努力的，對此我深信不疑。這方面的例子太多了，根本舉不過來，實際上也無須舉例說明。

改革開放以來，各種新鮮的教育理念像潮水般沖刷著教育的堤岸。對中職教育影響最大的莫過于“多元智能理論”“自主學(xué)習(xí)”和“賞識教育”了。理念本身的先進性是一回事，拿到中職教育領(lǐng)域是否適合、能否正確運用是另一回事。就上面提到的三種教育理念來說，在職業(yè)教育領(lǐng)域都是值得探究的。
不可否認的是，多元智能理論對教育領(lǐng)域的發(fā)揮學(xué)生智能優(yōu)勢、開發(fā)學(xué)生潛能、因材施教、揚長避短等多方面都有著積極意義。但是我感到，中職教育領(lǐng)域在運用多元智能理論的時候往往是簡單化、概念化、甚至是自說自話了，許多文章及觀點，提及一點，不計其余。我懷疑，他們在使用這個概念時根本就沒有系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確地理解它。

自主學(xué)習(xí)理論，其基本內(nèi)容是指學(xué)生在教師的科學(xué)活動指導(dǎo)下，通過能動的創(chuàng)造性的活動，實現(xiàn)自主性發(fā)展。該理論從根本上確立了學(xué)生的主體地位，強調(diào)培育學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)學(xué)生要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)者的主動性和探索性學(xué)習(xí)，形成以學(xué)生為中心的生動活潑的學(xué)習(xí)局面。所有這些，“看上去很美”，能實現(xiàn)當(dāng)然更“美”，但問題是我們能簡單地拿來就用嗎？做教師的有幾個不希望學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索性地學(xué)習(xí)呢？我們的學(xué)生能做到嗎？

自主學(xué)習(xí)理論與主導(dǎo)主體論有關(guān)，與建構(gòu)主義等理論有關(guān)，不下一番功夫研究，不進行一番實踐探索，拿來就用，焉有不失敗之理？以主導(dǎo)主體論為例，教育界就有多種說法，長期爭論不休。從“單主體說”發(fā)展到“主導(dǎo)主體說”，又發(fā)展到“師生雙主體說”，以及我所敬佩的教育學(xué)者程紅兵提出的“相互主體漸變說”，每前進一步，每提出一個新的觀點，無不伴隨著大量的探究、爭論和實踐。我以為，這才是正常的現(xiàn)象，這才是科學(xué)審慎的態(tài)度。當(dāng)前中職教育領(lǐng)域推行自主學(xué)習(xí)理論遠沒有達到這一點。

賞識教育是我非常欣賞的一種教育理念，但我覺得，這種理論更適合在幼兒教育、小學(xué)教育中推廣，到了中學(xué)階段乃至中職或高中階段，學(xué)生逐漸開始走向獨立，這個階段如果單純使用賞識教育就顯得單薄了，需要把賞識教育與其他先進的教育理念加以整合。

實際上就學(xué)生的個體差異而言，越是到了高年級，差異就越明顯，單一的教育理念也就越是很難奏效。就今天的中職學(xué)生來說，有的需要“賞識”，以激發(fā)他們的自信心；有的需要約束，以幫助他們改掉不良習(xí)慣；有的需要刺激鞭策，以激勵他們找回人生方向，鼓起理想的風(fēng)帆；有的需要寬容、等待和期待，給他們時間，讓他們自省自覺；對少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，則要不斷提出更高的目標(biāo)，讓他們?nèi)〉酶蟮某晒Α?/p>

如何讓優(yōu)秀的學(xué)生走得更好、更遠？我想起了兩個故事。一個是說美國前總統(tǒng)卡特的?？ㄌ啬贻p時就讀于一所海軍學(xué)校，他從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了海軍上將科.弗里將軍，將軍讓他說幾件比較滿意的事?？ㄌ匮笱蟮靡獾卣f起他在海軍學(xué)院畢業(yè)時的成績：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列58名。”他以為將軍全夸獎他，誰知將軍卻責(zé)問道：“你為什么不是第一名？你盡自己最大的努力了嗎？”這句話使卡特十分驚詫，他答不上來。從此后卡特牢牢記住了將軍的話，并將其作為座右銘，盡最大的努力去做好每一件事情，最終他以堅忍不撥的毅力和永遠進取的精神，成了美國第39任總統(tǒng)。另一個故事是說帕瓦羅蒂的。在父親的鼓勵下，帕瓦羅蒂選擇了唱歌。每當(dāng)自己有所進步時，帕瓦羅蒂都會問他父親的意見，父親總是說，孩子，還差那么一點。終于有一天，父親說：現(xiàn)在可以了。那時，帕瓦羅蒂已是享譽世界的男高音了。

是的，“你為什么不是最好的？”、“還差那么一點”，這兩句話應(yīng)該成為每個中職學(xué)生的座右銘。如果做不到，起碼我們應(yīng)該對優(yōu)秀的學(xué)生提出這樣的要求。其實不只是對學(xué)生，對我們每個人而言，無論我們?nèi)〉昧耸裁礃拥某删?，不也?yīng)該捫心自問“我為什么不是最好的？”，不也應(yīng)該時常警醒“還差那么一點”嗎？

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