甘肅高鐵學(xué)校:幼讀四大名著有何不可
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理時(shí)間:2019-07-11 02:32 75次
摘要:最近,有學(xué)者發(fā)文認(rèn)為四大名著不適合孩子看,引發(fā)了一些爭(zhēng)論。持論者的理由,比如暴力、權(quán)術(shù)、色空幻滅,過(guò)于深?yuàn)W,等等,這些看法大多并不新鮮。因?yàn)槊耖g向來(lái)有少不看水滸,老不看三國(guó)的說(shuō)法。老調(diào)重彈并引發(fā)討論,可能更多緣于文章作者的身份北大學(xué)者。但專家學(xué)者,往往術(shù)有專攻,持論者專業(yè)未必在青少年教育或心理方面,因此, 甘肅高鐵學(xué)校 認(rèn)為:專家觀點(diǎn)本不必一定正確,當(dāng)作熱心票友的一家之言即可。 拋開(kāi)作者身份,這一爭(zhēng)論其實(shí)是很有趣的,老師作為 蘭州鐵路技校 的老師,認(rèn)為對(duì)名著經(jīng)典閱讀所產(chǎn)生的影響的焦慮,大可等閑視之。當(dāng)然,筆者也非專家,只是力求從歷史和實(shí)踐中,尋找佐證和智慧而已。 文學(xué)影響的焦慮,自古有之。柏拉圖指控詩(shī)歌的罪狀,將詩(shī)人逐出理想國(guó),原因就是詩(shī)歌常常褻瀆神靈、丑化英雄、摧殘
最近,有學(xué)者發(fā)文認(rèn)為“四大名著不適合孩子看”,引發(fā)了一些爭(zhēng)論。持論者的理由,比如暴力、權(quán)術(shù)、色空幻滅,過(guò)于深?yuàn)W,等等,這些看法大多并不新鮮。因?yàn)槊耖g向來(lái)有“少不看水滸,老不看三國(guó)”的說(shuō)法。老調(diào)重彈并引發(fā)討論,可能更多緣于文章作者的身份——“北大學(xué)者”。但專家學(xué)者,往往術(shù)有專攻,持論者專業(yè)未必在青少年教育或心理方面,因此,甘肅高鐵學(xué)校認(rèn)為:專家觀點(diǎn)本不必一定正確,當(dāng)作熱心“票友”的一家之言即可。
拋開(kāi)作者身份,這一爭(zhēng)論其實(shí)是很有趣的,老師作為蘭州鐵路技校的老師,認(rèn)為對(duì)名著經(jīng)典閱讀所產(chǎn)生的“影響的焦慮”,大可等閑視之。當(dāng)然,筆者也非專家,只是力求從歷史和實(shí)踐中,尋找佐證和智慧而已。
文學(xué)影響的焦慮,自古有之。柏拉圖指控詩(shī)歌的罪狀,將詩(shī)人逐出“理想國(guó)”,原因就是詩(shī)歌常常褻瀆神靈、丑化英雄、摧殘理性、滋養(yǎng)情欲。這一指控,與時(shí)下對(duì)名著的指控非常類似。還好,歷史的發(fā)展并沒(méi)有按照柏拉圖的設(shè)計(jì)走,他的學(xué)生亞里士多德就發(fā)展出了最早的“詩(shī)學(xué)”。
歷史證明,柏拉圖多慮了,世界因?yàn)樵?shī)歌的存在產(chǎn)生了璀璨的文明;而人類的所有罪惡中,因詩(shī)歌而起的畢竟在少數(shù)。
也一直有人指責(zé)童話或民間傳說(shuō)的殘忍。比如《巨人傳》中著名的情節(jié),巴奴日與賣羊者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后,使用巧計(jì),使所有羊與賣羊者都跳到海里淹死了。兒童大多會(huì)為巴奴日的聰明哈哈大笑,但是不是因此培養(yǎng)了殘忍呢?未必。一個(gè)重要的原因是,“死”(其實(shí)也包括其他成人所謂的詭計(jì)權(quán)術(shù)等等)在孩子那里,只是個(gè)符號(hào),根本不具備成人腦海里那種陰森復(fù)雜的含義。那個(gè)臆想中的殘忍的世界,其實(shí)反映的是成人自身的恐懼。
強(qiáng)行刪除古今中外童話中所謂“殘忍的”情節(jié)如何?正如一個(gè)古代的笑話,一個(gè)人自稱擅醫(yī)駝背,他把求診者用門板使勁兒夾直。最后,背是不駝了,但人也死了——為了講道理,我在這里也一不小心使用了一個(gè)“殘忍的”笑話。
回到中國(guó)的“四大名著”,它們能成為“經(jīng)典”并非幸致。事實(shí)上,自它們誕生以來(lái),就占據(jù)著讀書人的書單?,F(xiàn)代的大家,有案可查的,如胡適、魯迅等,有誰(shuí)沒(méi)閱讀過(guò)這些小說(shuō),沒(méi)從祖母那里聽(tīng)過(guò)相關(guān)的故事呢?這些小說(shuō),較之枯燥的四書五經(jīng),更貼近兒童的生命,并給予他們以持久的滋養(yǎng)。聽(tīng)聽(tīng)胡適怎么說(shuō)的:“我到離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí),還不能了解《紅樓夢(mèng)》和《儒林外史》的好處,但這一大類都是白話小說(shuō)……在十幾年后,于我很有用處。”
其實(shí),我們每個(gè)人都可以立足于自身的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)——比如,有沒(méi)有因?yàn)榭戳恕端疂G傳》而在內(nèi)心播下了殘暴的種子?作為一個(gè)文學(xué)從業(yè)者,就我個(gè)人體驗(yàn),從這些名著中走出來(lái)的孫悟空、諸葛亮、武松、岳飛、李元霸……成了艱苦童年中的快樂(lè)體驗(yàn),也培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感,并使我在初中學(xué)習(xí)文言文時(shí)游刃有余。因此,當(dāng)前些年有“專家”以“父親”橫穿月臺(tái)違背交通規(guī)則為由,提出應(yīng)該刪除中學(xué)課本中的《背影》時(shí),我啞然失笑。
當(dāng)然,話再說(shuō)回來(lái),以毛姆為代表的好多人認(rèn)為,書可以亂看,取決各人口味,未必要受經(jīng)典的“挾持”。老師對(duì)此表示同意。
其實(shí)老師在很小的時(shí)候就看了《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)志》等書,雖然很深?yuàn)W當(dāng)時(shí)可能沒(méi)看懂,但是說(shuō)真的,通過(guò)這些書提高了我的文學(xué)理解能力和文學(xué)寫作能力。對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)都是幫助很大的。
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學(xué)校代碼:329/p>
校址:甘肅省蘭州市七里河區(qū)文化宮華林路/p>
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