1、職業(yè)道德是生產(chǎn)發(fā)展和社會分工的產(chǎn)物。自從人類社會出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)的分離，以及商業(yè)的獨(dú)立，社會分工就逐漸成為普遍的社會現(xiàn)象。由于社會分工，人類的生產(chǎn)就必須通過各行業(yè)的職業(yè)勞動來實(shí)現(xiàn)。隨著生產(chǎn)發(fā)展的需要，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，社會分工越來越細(xì)。

分工不僅沒有把人們的活動分成彼此不相聯(lián)系的獨(dú)立括動，反而使人們的社會聯(lián)系日益加強(qiáng)，人與人之間的關(guān)系越來越緊密，越來越擴(kuò)大，經(jīng)過無數(shù)次的分化與組合，形成了今天社會生活中的各種各樣的職業(yè)，并形成了人們之間錯綜復(fù)雜的職業(yè)關(guān)系。這種與職業(yè)相關(guān)聯(lián)的特殊的社會關(guān)系，需要有與之相適應(yīng)的特殊的道德規(guī)范來調(diào)整，職業(yè)道德就是作為適應(yīng)井調(diào)整職業(yè)生活和職業(yè)關(guān)系的行為規(guī)范而產(chǎn)生的，可見，生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)是職業(yè)道德形成、發(fā)展的歷史條件。

2、職業(yè)道德是人們在職業(yè)實(shí)踐活動中形成的規(guī)范。人們對自然、社會的認(rèn)識，依賴于實(shí)踐，正是由于人們在各種各樣的職業(yè)活動實(shí)踐中，逐漸地認(rèn)識人與人之間、個人與社會之間的道德關(guān)系，從而形成了與職業(yè)實(shí)踐活動相聯(lián)系的特殊的道德心理、道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，職業(yè)道德是隨著職業(yè)的出現(xiàn)以及人們的職業(yè)生活實(shí)踐形成和發(fā)展起來的，有了職業(yè)就有了職業(yè)道德，出現(xiàn)一種職業(yè)就隨之有了關(guān)于這種職業(yè)的道德。

3、職業(yè)道德是職業(yè)活動的客觀要求。職業(yè)活動是人們由于特定的社會分工而從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，井以此作為主要生活來源的社會活動。它集中地體現(xiàn)著社會關(guān)系的三大要素——責(zé)、權(quán)、利。

其一，每種職業(yè)都意味著承擔(dān)一定的社會責(zé)任，即職責(zé)。如完成崗位任務(wù)的責(zé)任，承擔(dān)責(zé)權(quán)范圍內(nèi)的社會后果的責(zé)任等。職業(yè)者的職業(yè)責(zé)任的完成，既需要通過具有一定權(quán)威的政令或規(guī)章制度來維持正常的職業(yè)活動和職業(yè)程序，強(qiáng)制人們按一定規(guī)定辦事，也需要通過內(nèi)在的職業(yè)信念、職業(yè)道德情感來操作。當(dāng)人們以什么態(tài)度來對待和履行自己的職業(yè)責(zé)任時，就使職業(yè)責(zé)任具有了道德意義，成為職業(yè)道德責(zé)任。

其二，每種職業(yè)都意味著享有一定的社會權(quán)力，即職權(quán)。職權(quán)不論大小都來自于社會，是社會整體和公共權(quán)力的一部分，如何承擔(dān)和行使職業(yè)權(quán)力，必然聯(lián)系著社會道德問題。

其三，每種職業(yè)都體現(xiàn)和處理著一定的利益關(guān)系，職業(yè)勞動既是為社會創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、文化效益的主渠道，也是個人一個主要的謀生手段，因此，職業(yè)是社會整體利益、職業(yè)服務(wù)對象的公眾利益和從業(yè)者個人利益等多種利益的交匯點(diǎn)、結(jié)合部。如何處理好它們之間的關(guān)系，不僅是職業(yè)的責(zé)任和權(quán)力之所在，也是職業(yè)內(nèi)在的道德內(nèi)容。

總之，沒有相應(yīng)的道德規(guī)范，職業(yè)就不可能真正擔(dān)負(fù)起它的社會職能。職業(yè)道德是職業(yè)活動自身的一種必要的生存與發(fā)展條件。

4、職業(yè)道德是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會意識形態(tài)。職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它作為一種社會意識形態(tài)，則深深根植于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中，決定于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)，并隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化發(fā)展著。

在人類歷史上，社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系歸根到底只有兩種形式：一種是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，一種是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。與這兩種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)也產(chǎn)生了兩種不同類型的職業(yè)道德：一種是私有制社會的職業(yè)道德，包括奴隸社會、封建社會和資本主義社會的職業(yè)道德；另一種是公有制社會即****社會的職業(yè)道德。以公有制為基礎(chǔ)的****的職業(yè)道德與私有制條件下的各種職業(yè)道德有著根本性的區(qū)別。

****社會人與人之間的關(guān)系，不再是剝削與被剝削、雇傭與被雇傭的職業(yè)關(guān)系，從事不同的職業(yè)活動，只是社會分工不同，而沒有高低貴賤的區(qū)別，每個職業(yè)工作者都是平等的勞動者，不同職業(yè)之間是相互服務(wù)的關(guān)系。每個職業(yè)活動都是****事業(yè)的一個組成部分。各種職業(yè)的職業(yè)利益同整個社會的利益，從根本上說是一致的。因此，各行各業(yè)有可能形成共同的職業(yè)道德規(guī)范，這是以私有制為基礎(chǔ)的社會的職業(yè)道德難以實(shí)現(xiàn)的。